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2008年5月18日 (日曜日)

外交は国家意思の押し付け合い(国意)

あらたにすが便利だと思った瞬間。

竹島は「我が国固有の領土」…新指導要領解説書に明記へ

これまで指導要領や解説書には北方領土に関する記述はあったが、竹島の記述は日韓関係への配慮などで見送られてきた。民間の出版社は指導要領や解説書に沿って教科書を作成、竹島の記述の有無も出版社で異なっており、今回の措置は、今後の教科書作りに影響しそうだ。

日本人が行けない「日本領土」 北方領土・竹島・尖閣諸島・南鳥島・沖ノ鳥島上陸記 Book 日本人が行けない「日本領土」 北方領土・竹島・尖閣諸島・南鳥島・沖ノ鳥島上陸記

著者:山本 皓一
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竹島は韓国が騒いだから知ったようなもので、そもそも戦後「国」というものが否定されてきた(国体は禁句)。右翼というレッテル貼りで切って捨ててきた愛国心がにわかに注目され始め、進歩的文化人なるものは影響力を失ってゴミ箱行きになってしまった。時代の風はいつも逆風と言うわけでもないが。

結局のところ国民国家を基本としている以上、「国」を基本に置かざるを得ない。最近はグローバル化で国そのものが邪魔な存在(税金と労働条件)と認識しているのが国際企業群である。つまり21世紀は国家(国民)対国際資本(多国籍企業)である。その国を意識させるのが劇薬愛国心と言うわけである。誰かが言ったが「愛国心は必要だが、愛国心を叫ぶやつは信用しない。」という取り扱いに注意が必要である。

対立軸に国民(国家)を置けない進歩的文化人は誰にも支持されない。これが今、彼らの払わされているツケであり、負けている原因である。国家を意識しないものは大は環境問題、小は地域再生という分野である。大中小の中である国家は除くしかない。

国・国家・国民を意味分けが必要である。国家を官僚・自民党・財界と規定すれば否定してきたものは権力かな。

もし、左翼(進歩的文化人)が国家を意識するようにしたら(左翼は元々国家主義。ナチス=国家社会主義ドイツ労働党。ハイエクはナチスもソ連も同じと喝破したそうです)、右も左も行き先は国家という不思議なダンスが見られる。医療、年金で国家主義的にやっているので右翼との違いはあまりない。民族主義的な考えが右翼で反民族主義的な考えが左翼でいいのかな? 地球市民というもの。これなら環境問題も地域社会も外国人に受けがいい、というか思想上問題(矛盾)のない領域として商売ができる。

右翼はそもそも国家を否定する方向なんだけどね。無政府主義者=極右。こういう分け方はアメリカ式かもしれない。参考になるのは『ザ・フェデラリスト』 (岩波文庫)だが読みたくは無い。

ちなみに本物の右翼(アメリカ)はこちら。

自由はどこまで可能か―リバタリアニズム入門 (講談社現代新書) Book 自由はどこまで可能か―リバタリアニズム入門 (講談社現代新書)

著者:森村 進
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支那と言えるようになったら日本の精神的自立ができる。

【私の正名論】評論家・呉智英 「支那」は世界の共通語

あと外交は意思の押し付け合いという話ですが、アメリカは圧倒的な経済力と軍事力で日本に年次改革要望書を出して内政に口出ししています。郵政民営化も裁判員制度もこの押し付けのためだとか。これが本当の国際政治です。チベットもミャンマーも。

アメリカの手口を知りたかったらこちら。書評が読売に出ています。

Book 米国世界戦略の核心―世界は「アメリカン・パワー」を制御できるか?

著者:スティーヴン M.ウォルト
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